“我為什么需要定制服裝？”這是顧客和周?chē)呐笥呀?jīng)常問(wèn)的一個(gè)問(wèn)題？是呀，那么多成衣、那么多的購(gòu)買(mǎi)渠道，為什么我們一定要引導(dǎo)顧客來(lái)定制？發(fā)展服裝定制行業(yè)的意義究竟在哪里？我們應(yīng)該是在物質(zhì)層面還是在精神層面發(fā)力？

　　首先濟(jì)南定制西裝推薦是有層次的，一定要讓服裝定制行業(yè)的人、服裝定制的消費(fèi)者明白。

　　先把服裝定制分成四個(gè)層次，簡(jiǎn)單說(shuō)八個(gè)字：合體、美體、得體、優(yōu)雅。

　　合體

　　一件衣服能否合體這是男士在穿衣方面的最低層次的需求，只有合體了整個(gè)人才有精氣神，一件不合體的衣服會(huì)讓你變得邋遢又沒(méi)有氣魄。如果出席正式場(chǎng)合衣服不合體會(huì)給自己的形象大打折扣。不是每個(gè)人的身材都是標(biāo)準(zhǔn)身材，也不是每個(gè)人都知道按場(chǎng)合著裝。只有定制能滿足你合體的需求。

　　美體

　　“美體”更高一個(gè)層次。愛(ài)美之心人皆有之，形象美使自己和別人都能產(chǎn)生愉悅感。生活水平達(dá)到了一定的水準(zhǔn)，便會(huì)自然產(chǎn)生對(duì)服裝“美體”的需求。

　　我們不能說(shuō)成衣達(dá)不到“美體”的效果，他可以滿足一部分人的“美體”需求卻不能滿足所有人。更不能實(shí)現(xiàn)“個(gè)性化的美體”。想要個(gè)性化的東西就必須依賴于定制

　　得體

　　衣櫥里滿滿當(dāng)當(dāng)都是衣服，但是一到要出席正式場(chǎng)合就會(huì)發(fā)愁該穿什么才能大方得體，又不是禮節(jié)。很多人都想我就穿一套西裝一定是OK的。殊不知西裝也分級(jí)別的。一般來(lái)說(shuō)都是根據(jù)身份、時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合等來(lái)著裝的。不同的時(shí)間、不同的場(chǎng)合都有不同的著裝要求。

　　為什么服裝會(huì)有服飾禮儀文化？因?yàn)榉b不是一個(gè)簡(jiǎn)單的商品，它不但具有商品屬性，更具有其社會(huì)屬性，它是傳承文化與文明的載體，可以說(shuō)是你出席正式場(chǎng)合的敲門(mén)磚。為什么老祖宗在“衣食住行”排序中把“衣”排在首位？就是這個(gè)道理。

　　作家莫言去瑞典領(lǐng)諾獎(jiǎng)，為什么必須穿燕尾服？著裝規(guī)則就是如此，不穿燕尾服就是不得體，進(jìn)不了會(huì)場(chǎng)。在這里就充分體現(xiàn)了服裝是出席正式場(chǎng)合的敲門(mén)磚。經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)中國(guó)網(wǎng)名僅4%的人認(rèn)為莫言應(yīng)當(dāng)穿燕尾服出席，為什么？因?yàn)榻^大多數(shù)中國(guó)人不懂西裝文化。

　　為什么明星走紅毯或是頒獎(jiǎng)典禮都是西裝革履，因?yàn)槎Y儀文化。濟(jì)南西裝定制價(jià)位如果穿著休閑裝去是對(duì)主辦方的不禮貌、不重視、同時(shí)也是對(duì)周?chē)说牟蛔鹬亍?/p>

　　西方國(guó)家不會(huì)有人把西裝穿錯(cuò)，因?yàn)樗麄冇凶约旱奈餮b文化底蘊(yùn)，一代一代的傳承。日本人也不會(huì)穿錯(cuò)，因?yàn)樗麄儼凑誘PO原則走。

　　中國(guó)人對(duì)于西服，還處于發(fā)展認(rèn)知階段，距離常識(shí)層面還有很大距離。

　　穿的人怎么知道自己是否得體呢？沒(méi)有人告訴他他永遠(yuǎn)不知道。如果你有一個(gè)形象顧問(wèn)和專(zhuān)門(mén)的定制團(tuán)隊(duì)為你出謀劃策，這顯然不是什么問(wèn)題。

　　優(yōu)雅

　　服裝在一定程度是約束人的，合體的衣服會(huì)約束你的行為舉止。讓你隨時(shí)保持優(yōu)雅、紳士。

　　追求優(yōu)雅的人，一定是一個(gè)有品位的人，優(yōu)雅又有品位的人有需要得體的服裝。所以定制才顯得格外重要。